如何把材料写得深入人心？遵循“四入”原则，学会用情绪点燃文字

藏不住喜欢

写材料，从来就是一场没有终点的长征，我们始终行走在不断探索而又没有终点的旅途上。沿途没有黄鹂鸣翠柳、白鹭上青天的美色，只有一眼望不边际的孤寂与挑战。

每个人的写作之路，都是一次技能的开荒。成长为人人敬仰、领导同事倚重的“笔杆子”，“脑入、身入、心入、融入”成为谁也逃脱不了的砥砺与修炼！



一、脑入

脑入，既是一场敌退我进的“毅力战”，也一项不折不扣的“体力活”。

一些刚入材料行的新人，往往受领任务后的第一反应是“哪里有范文可借鉴”？于是，花费大把时间去找“度娘”，期待能搜索出同类文章，“移花接木”好交差。

这种行为最终导致的后果是什么呢？让我们养成了“极度依赖”与“极度懒惰”的恶劣习惯。

这种习惯像极了被娇惯的孩子，只要曾经放纵过一次，便会养成习惯性行为，想要再纠正可就比较费劲了！

所以，每次遇到任务，就会潜意识地把希望寄托于网络，内心渴望着网络某个角落有一篇“孪生”文章出现。

这种心理，个人认为它是一种“拿来主义病”。这是一种因懒惰而产生依赖，从而放弃思考，选择安逸的病症！

沈括小时侯对白居易的诗《大林寺桃花》中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”心存疑问，他想：同是桃花，为什么开花时间会相差几个月呢？

妈妈回答：“花开花落，有早有迟！”妈妈的回答显然说服不了爱思考的沈括，这个问题一直困扰着他，在他小小的脑袋里挥之不去。

有一次，他随大人到高山寺庙，发现山上的温度要比山下低得多，这才明白了其中的道理。

如果沈括患上“拿来主义病”，早早就相信妈妈“有早有迟”的答案，那么，中国历史上就不会出现被誉为“中国科学史上里程碑”的《梦溪笔谈》。

写材料是一场体力与毅力的综合较量，如果因为懒惰而缺乏思考，就会看不清事件真相，揭示不了问题矛盾，意味着文章缺乏灵魂、深度、逻辑，那么，在措辞上就会闪烁其词，在措施上就会不明就里，不仅得不到领导群众认同，还会误时误事，害人害己！



二、身入

莫泊桑曾苦恼自己“写人、记事、状物不够形象，不够生动。”于是拜福楼拜为师。

福楼拜告诉莫泊桑：“天天都有马车从你家门前经过，你就站在门口，仔细观察那马车，把每天看到的情况，都详详细细地记录下来，而且要长期记下去。”

从此，莫泊桑天天在大门口，全神贯注地观察过往的马车。他从中获得了丰富素材，为以后写作积累了宝贵经验。

小马与小刘同年调进办公室。小马普通专科毕业，小刘985毕业。

可有一件事总让小刘百思不得其解。明明自己比小马更努力，常常“5+2”“白加黑”地加班研究材料，甚至为了写材料，孩子生病都顾不上，却始终超越不了坐不住办公室，整天喜欢往外跑的小马！

小刘当局者迷，领导心知肚明。小刘优势非常明显，学历高，科班出身，理论功底厚实，写材料金句频频，文采飞扬，很能体现领导修养与内涵，受到领导喜爱。缺点也非常突出，材料引用数据、事例、做法常常不够“新鲜”，摘不到“沾有露水的叶子”。

而小马与小刘比较起来，材料虽然少了些许文采，但小马材料里的现象、问题、数据非常有针对性，每个事例、现象都能戳中大家的痛点或敏感点，揭露问题总是大家容易忽略的，提出的观点常常令人眼前一亮，行文手法也朴实接地气，常能深入人心。

实践之中出真知，没有调查就没有发言权。无论是一代小说巨匠莫泊桑，还是资质平平的小马，事实一再证明，走到跑到看到的“身入”式经历，才是写作的宝贵财富，脱离调查研究，写作就失去了灵性与活力！



三、心入

心入，就是要带着真情实感写作，即便是文案或公文同样如此。

被誉为“网红局长”的郑宇民，曾在浙江省举办首届兰商大会时，进行了一次即席讲话，他谈道：

我在兰溪工作了五年，兰溪的人民奉养了我五年，我吃了五年兰溪的饭。我吃了五年兰溪的饭，没有能力回报兰溪，所以非常惭愧。“感子漂母惠，愧我非韩才”，我对兰溪人民抱着深深的歉意。但是我一直记挂着兰溪人民，每年发洪水的时候，我都要看一看兰溪受灾了没有。每当有企业资金链断裂的时候，我首先看一看有没有兰溪的企业也在其中。每当高考发榜的时候，我首先关注的是兰一中是不是又出现了高考状元。

走心的话即便再朴实，也能触动人感染人。局长一席“掏心窝”的话，把自己的真情实感和盘托出，一种对兰溪深深的思念与愧疚溢于言表，令现场听众无不起立鼓掌！

但也有人不认同这样的写法，认为写材料是一件非常严肃严谨的事情，是公对公的应用型文体，如果掺杂了个人情感，会干扰政策、制度的落实与执行，让一级组织或领导丧失权威性、公正性、绝对性。

其实，这种认识有些狭隘，也有些杞人忧天。比如：

“        关心群众的痛痒，真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩的问题，解决群众的一切问题。”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！”

这些经典语句多次出现在领导的讲话材料中，但天下局势并没有因此而陷入混沌，相反地，这些带有真挚情感的讲话，引起了群众的强烈思想共鸣，赢得了群众的广泛认同与支持。

带着真情实感写材料，就是要把自己对信念的坚定、对信仰的坚守、对事业的坚持的那种真实情感毫不掩饰的流畅出来，用共同理想的追求引起情感上的同频共振，这样的材料才是受领导群众欢迎的材料，才不亏于好材料的称号！

四、融入

当下，不少人对公文写作存有误解，把材料文稿都划到了“八股文”的行列。

其实，这里面并不是作风的问题，而是写作方式的问题，也就是写作与“融入”的问题！

我们先看看战争年代的文稿材料，为什么那时的文章总要沾满“泥土”气息呢？

答案并不是很多人期待的那样，而是因为当时的写作需要适时顺势，与时代做到完美“融入”。

回想一下，在那个半殖民半封建时期的中国农村，女子被认为“无才便是德”，丧失了平等识字的机会。男子因为贫瘠与压迫，大多被迫四处逃生，缺失了接受教育的条件与资源。

在文化如同土地一样贫瘠的农村大地上，如果红军不主动“融入”农民，写群众看得懂的标语，讲群众听得懂的语言，相反还要站在台上讲马克思主义，讲“十月革命”，那么，又有谁能够听得懂？又怎能够得到群众认同？如何能够形成红旗插在哪里、群众就跟到哪里的星火燎原之势呢？

今天，自2006年国家施行九年义务教育以来，博士、硕士不再是“稀有”群体，他们身上的“颜值”光环一直在掉色，国人的平均学历在不断提升。

处于这个“知识恐慌”的时代，我们的材料又会变成什么样呢？

关注公文的老师都清楚，很多材料中经常用到“达摩克利斯之剑，潘多拉盒子、阿喀琉斯之踵”等富有寓意的名词，这些名词对于我们而言属于基本常识，在写作时不需长篇大论，只需适当引用即可。

相反，如果我们不转换观念，不与当今时代“融入”结合，那么，这些常识便变成了知识，各类材料需要先把故事讲完整，而后才能引出观点，这样就会让原本非常简洁的文章变得非常冗长。

因此，“融入”是时代的产物，它可能会因受众的差异而变化，但无论这个“变量”如何变化，它一定是写作务必遵循的定律与原则！